| Szukaj:Słowo(a): Analiza i interpretacja fragmentu dzieła literackiego |
Pyśka16, masz tutaj pojedyncze fragmenty z których możesz sklecić całość Mitologia to przede wszystkim zbiór opowieści o człowieku, nawet jeśli bohaterami są bogowie czy herosi. Pod płaszczykiem fantastycznych historii, mitologia niesie niezliczone motywy, idee oraz wzorce postępowania. Jeśli chodzi o dzieła literackie powstałe względnie niedawno, to największy wpływ miała mitologia na poezję. Znany jest posąg zwany "Nike z Samotraki" - pozbawiony głowy i ramion. Ten posąg poetka Maria Pawlikowska - Jasnorzewska porównuje do uczucia miłości. Nike urasta tu do rangi symbolu ślepej miłości podążającej za ukochanym, ale nie mogącej go uchwycić. Stanisław Grochowisk w wierszu "Ikar" rozważa stosunek mitologii do rzeczywistości. Zestawia Ikara wznoszącego się w niebo z pochylającą się do balii kobietą. Kolejny wiersz - "Wciąż o Ikarach głoszą" Ernesta Brylla porusza temat oceny Dedala i Ikara. Sądzi, że nie warto narażać życia w pogoni za ideami oraz gestami efektownymi, choć pozbawionymi sensu. Staje natomiast po stronie Dedala, który kierował się rozsądkiem i doleciał do celu. Literatura polska chętnie sięga do mitu o Nike co ma uzasadnienie w naszej dramatycznej historii, pomaga uzasadnić heroizm, tragizm. Bardzo popularny w literaturze. "Ty jesteś jak paryska Nike z Samotraki O miłości nieuciszona Choć zabita, lecz biegniesz z zapałem jednakim Wyciągając odcięte ramiona (Maria Pawlikowska-Jasnorzewska "Nike") Wiersz ten znajduje się w tomiku "Pocałunki" z 1926 r., ma typową dla całego tomiku formę czterowiersza. Poetkę zainspirowała nie mityczna Nike, ale okaleczona, ekspresyjna rzeźba. Motyw Nike posłużył poetce do ukazania miłości. Rzecz oryginalna: u poetów wcześniejszych barokowych, renesansowych miłość była reprezentowana przez Wenus, amorka - Kupidyna. Maria Pawlikowska-Jasnorzewska patrząc z dystansem na sprawy uczuć osiąga nowy efekt porównując miłość do kalekiej rzeźby. Miłość jest jak okaleczona rzeźba. Wiersz ukazuje tragizm zranionej miłości. Motyw Nike staje się pretekstem do refleksyjnego liryku o miłości. Zarazem następuje odwrócenie topos (wzorzec) - bogini zwycięstwa jest w tym wierszu boginią osobistej klęski, a nie boginią zwycięstwa. Można powiedzieć, że kobiecie współczesnej wydaje się być bardziej właściwą patronką miłości - Nike z Samotraki niż zbanalizowana przez literaturę Wenus. Poza tym poszukaj pod hasłami; "Wpływ mitologii na poezję" "Maria Pawlikowska Jasnorzewska mitologia" "Maria Pawlikowska Jasnorzewska antyk" "Nitka Ariadny analiza i interpretacja" "Dla Minotaura analiza i interpretacja" I tym śladem dalej |
Pyśka16, masz tutaj pojedyncze fragmenty z których możesz sklecić całość Mitologia to przede wszystkim zbiór opowieści o człowieku, nawet jeśli bohaterami są bogowie czy herosi. Pod płaszczykiem fantastycznych historii, mitologia niesie niezliczone motywy, idee oraz wzorce postępowania. Jeśli chodzi o dzieła literackie powstałe względnie niedawno, to największy wpływ miała mitologia na poezję. Znany jest posąg zwany "Nike z Samotraki" - pozbawiony głowy i ramion. Ten posąg poetka Maria Pawlikowska - Jasnorzewska porównuje do uczucia miłości. Nike urasta tu do rangi symbolu ślepej miłości podążającej za ukochanym, ale nie mogącej go uchwycić. Stanisław Grochowisk w wierszu "Ikar" rozważa stosunek mitologii do rzeczywistości. Zestawia Ikara wznoszącego się w niebo z pochylającą się do balii kobietą. Kolejny wiersz - "Wciąż o Ikarach głoszą" Ernesta Brylla porusza temat oceny Dedala i Ikara. Sądzi, że nie warto narażać życia w pogoni za ideami oraz gestami efektownymi, choć pozbawionymi sensu. Staje natomiast po stronie Dedala, który kierował się rozsądkiem i doleciał do celu. Literatura polska chętnie sięga do mitu o Nike co ma uzasadnienie w naszej dramatycznej historii, pomaga uzasadnić heroizm, tragizm. Bardzo popularny w literaturze. "Ty jesteś jak paryska Nike z Samotraki O miłości nieuciszona Choć zabita, lecz biegniesz z zapałem jednakim Wyciągając odcięte ramiona (Maria Pawlikowska-Jasnorzewska "Nike") Wiersz ten znajduje się w tomiku "Pocałunki" z 1926 r., ma typową dla całego tomiku formę czterowiersza. Poetkę zainspirowała nie mityczna Nike, ale okaleczona, ekspresyjna rzeźba. Motyw Nike posłużył poetce do ukazania miłości. Rzecz oryginalna: u poetów wcześniejszych barokowych, renesansowych miłość była reprezentowana przez Wenus, amorka - Kupidyna. Maria Pawlikowska-Jasnorzewska patrząc z dystansem na sprawy uczuć osiąga nowy efekt porównując miłość do kalekiej rzeźby. Miłość jest jak okaleczona rzeźba. Wiersz ukazuje tragizm zranionej miłości. Motyw Nike staje się pretekstem do refleksyjnego liryku o miłości. Zarazem następuje odwrócenie topos (wzorzec) - bogini zwycięstwa jest w tym wierszu boginią osobistej klęski, a nie boginią zwycięstwa. Można powiedzieć, że kobiecie współczesnej wydaje się być bardziej właściwą patronką miłości - Nike z Samotraki niż zbanalizowana przez literaturę Wenus. Poza tym poszukaj pod hasłami; "Wpływ mitologii na poezję" "Maria Pawlikowska Jasnorzewska mitologia" "Maria Pawlikowska Jasnorzewska antyk" "Nitka Ariadny analiza i interpretacja" "Dla Minotaura analiza i interpretacja" I tym śladem dalej |
Nie zapominajmy,ze oprocz tego byl wykladowca akademickim w Paryzu. Wszelakie nieudane i szkolno-korytarzowe analizy i interpretacje jego tworczosci mocno ja zdewaluowaly marginalizujac glebsze watki i topiki a apoteozujac i komercjalizujac do pewnego stopnia inne (patrz Inwokacja). Mickiewicz wielkim poeta byl-zwyklo sie mawiac i na tym konczyc rozwazania. Smiem nawet powiedziec,ze pod wzgledem walorow artystycznych,zaplecza filozoficznego,wyznaczania tropow symbolicznych Mickiewiczowskie utwory nie ustepuja Byronowi czy Goethemu. Gdyby pisal w innym jezyku niz polski,ktorego znajomosc w swiecie nauki i literatury (podobnie jak i dzis)byla znikoma,prawdopodobnie trafilby Mickiewicz nie tylko pod rodzime 'strzechy'. Poszukiwaczom zagadek literackich polecam chocby fragment Pana Tadeusza opisujacy pojawienie sie komety lub ustep z Wielkiej Improwizacji dotyczacy 'czlowieka rozpostartego na gwiazdach'. Ekwilibrystyka slowna jest tutaj nominatem warstowych sensow... Aby mowic o wartosci dziela literackiego,trzeba jeszcze upewnic sie,ze posiadamy odpowiednie narzedzia do jego zrozumienia,zaopatrzeni w zaplecze sensow i metodologie badawcza. Pismo istnieje przez slowo a slowo przez mysl.Podazajac za ta implikacja wywodzimy z roznorodnosci mysli ludzkich wariacje literackich odniesien. |
"wilczysko" :
widzisz, Jacku; fontanna z oczkiem zrobiona z myślą o dzieciach; przeznaczona dla dzieci i dziecięcych zabaw. Przecież tyle razy bawiła się radośnie cała gromadka. W najkoszmarniejszych snach, nikt z dorosłych nie "wyśnił" ( nie przewidział), że stanie się przyczyną tragedii. Właściwie wszystkie katastrofy, wypadki, nie są do przewidzenia. Czasem miewamy przeczucia, albo sny realistyczne, a tu - nic. Całkowite zaufanie do źródła radości i dziecięcych zabaw. Wiesz, taka ślepota. A przecież można było zasypać, albo wogóle nie budować. Tak to czasem nasze dobre chęci (działania) przynoszą odwrotny skutek. A jeśli, zmienimy na "wylśniła" to środek ciężkości winy za to co się stało przesuwamy w kierunku fontanny. A przecież to nie tak. Czasem zaufanie, jest najgorszą z rzeczy, które się nam przytrafiają. Wystarczy wejść na mieliznę (woda po kostki) a denata znajdują na trzydziestym kilometrze. Brak wyobraźni. Ale już jest za późno. Nie wiem Jacku, może "nie wylśniła zdrady" jest lepszym określeniem.
tak, z perspektywy narratora; jeśli Królowa śniegu, to dlaczego nie Królowa wód, skoro tak samo zamienia oddech dziecka w bryłkę lodu. a ono cichnie, zasypia snem wiecznym, niczym ukołysane, uśpione w ramionach matki.
narrator ma własny punkt widzenia, to nie jego osobisty dramat. nawet nie zna szczegółów (sucha wzmianka przez telefon). ileż każdego dnia podobnych historii w mediach. próbuje tylko przekazać wydarzenie, bez osobistego zaangażowania. coś w rodzaju przedstawienia sytuacji; zastanowienia, współczucia, analizy: jak i dlaczego(?). retoryczny dynks, powiadasz? czy ma to coś wspólnego z podkową, tren? dlaczego tren? to nie jest pieśń żałobna, ani lament, prędzej zarys
No cóż nie byli rówieśnikami; dzieli ich niemal 400 lat. Gdyby nie było Kochanowskiego nie byłoby trenów. "Byłby Grunwald i Płowce, -- pisał Broniewski. "Jak więc teraz mamy płakać po Warszawie? Recytowałam wiersze Broniewskiego na szkolnych akademiach. pozdrawiam |
Nowe tematy: 136. „Miłość jest radością życia, wesołą melodią na pustyni, a wy co z niej zrobiliście... " – powie Wokulski. Uczyń jego słowa punktem wyjścia do rozważań o modelu miłości romantycznej ukazanej w literaturze tej epoki 137. Przedstaw literacki wizerunek diabła na przykładzie wybranych utworów z różnych epok 138. Różne oblicza miłości w literaturze 139. Holocaust w literaturze i filmie. Odwołaj się do wybranych przykładów 140. Dziewiętnastowieczny patriotyzm w postawach wybranych bohaterów literackich a Twoje rozumienie miłości do ojczyzny. Porównaj 141. Obrzędowość ludowa w literaturze polskiej. Omów zagadnienie, odwołując się do dwóch wybranych epok 142. Motyw Bolejącej Matki a inne motywy maryjne w literaturze, rzeźbie i malarstwie 143. Małżeństwa w literaturze. Porównaj, na podstawie analiz stosowych utworów, wybrane kreacje par małżeńskich 144. Różne ujęcia i funkcje motywu pracy w życiu bohaterów literackich 145. Anioły i demony. Przedstaw najciekawsze literackie portrety kobiet 146. Człowiek w sytuacjach skrajnych. Przedstaw zasadnicze nurty refleksji etycznej w literaturze lagrowej i łagrowej na wybranych przykładach 147. Rola miłości w życiu człowieka. Omów na wybranych przykładach 148. Sarmatyzm w literaturze. Przedstaw różne sposoby i funkcje nawiązań do sarmatyzmu w literaturze, odwołując się do wybranych utworów 149. Język reklamy. Na podstawie zebranych materiałów scharakteryzuj różne chwyty językowo- stylistyczne stosowane przez twórców w kontekście funkcji jaką pełnią 150. Bohaterowie literaccy różnych epok w poszukiwaniu szczęścia. Omów zagadnienie na celowo wybranych przykładach literackich 151. Miasto i jego przestrzeń. Na podstawie wybranych utworów omów sposoby ukazywania miasta w literaturze 152. Ballada jako gatunek literacki. Przedstaw jej cechy i ewolucję, analizując utwory polskich pisarzy różnych epok 153. Związki kultury Odrodzenia z kulturą antyczną 154. Motyw zbrodni i zbrodniarza w literaturze. Odwołaj się do przykładów z różnych epok literackich 155. Wampir, demon, diabeł - omów ucieleśnienie zła na wybranych przykładach z literatury i sztuki 156. Obraz Sądu Ostatecznego w różnych tekstach kultury. Przedstaw funkcjonowanie tego motywu w wybranych przykładach z literatury i malarstwa 157. Polski emigrant, zesłaniec w literaturze różnych epok. Porównaj na wybranych przykładach sposoby realizacji i funkcje tego motywu 158. Przedstaw wielkie postacie historyczne i sposoby ich ukazywania w literaturze i malarstwie. Zaprezentuj wybrane przykłady 159. Wieś w powieści Władysława Reymonta i w obrazach Józefa Chełmońskiego. Wskaż podobieństwa i różnice posługując się wybranymi fragmentami i dziełami malarskimi 160. „Jej portret”, czyli kobieta w literaturze. Przedstaw wybrane portrety kobiet i ich własną interpretację 161. Od świętej do wampa. Przedstaw wizerunki kobiet w utworach literackich różnych epok |